词语谓为造句,用谓为造句:
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谓为人合乎一定的道德规范。
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学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
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漫步其间,赏荷观柳,聆听鸟儿唱鸣,可谓为鸟啼绿荫。
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这些伙汁,一个个羹香似熟,饱食暖衣,正所谓为富下仁,为仁不富。
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罗氏表示,在黑黄执政联盟中自民党可谓为基民盟领航的“拖船”。
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其母为水,其子为火,故居阴阳之中,水火之间,古人谓为阴尽阳生之脏。
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超高的高跟鞋是非常不适用的,鉴于他们对脚部的损伤,可谓为古代的裹脚布。
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蜂虿有毒,安可轻也!且贼诈言东寇将至,今若以轻骑临之,百姓谓为信然,益当惊扰。
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李白〈静夜思〉诗,虽只二十字,但意境圆满,无可增损,真可谓为一字千金之作。
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李白《静夜思》诗,虽只二十字,但意境圆满,无可增损,真可谓为一字千金之作。
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不过,香港市民是理性的,对于极端政客所谓为民请命的诉求,不一定毫无保留支持。
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在问题刚刚露头的时候就以明确的方式提了出来,见微而知著,不可以不谓为远见卓识。
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蜂虿有毒,安可轻也!且贼其诈言大军败绩,东寇将至,若以轻骑往,百姓谓为信然,益当惊扰。
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你是你,别人说的是你,你表达的只是一个名字,无所谓为了一个身份而降低自己的语言。
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忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
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“一旦而败于蕞尔,且靡有孑遗,浸至赔饷巨万万,割全台以求成,言之真可谓为痛哭流涕者矣”。
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三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。
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在我学懂为爱情痛哭后,我终于明白何谓为工作痛哭。但这不是所谓的倒霉,而是成长应付出的代价。那夏
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心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。出自:清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。金缨
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无论是谁,替代不了家人的感受,也无法替他们生活,所谓为家人受累,不敢辜负了最亲的人,不过是向现实妥协的借口。
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别人谓为困难,你视为挑战;别人借口连篇,你主动执行;别人不紧不慢,你快马加鞭;别人诉苦劳,你呈献功劳;别人一蹶不振,你永不言败。
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人间私语,天闻若雷;暗室欺心,神目如电。出自:宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切。陈元靓
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须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢,或有諠聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!
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