03特别是在以弗所的教会，更有很多忠心事主的信徒。
04以弗所书4章23节说：“要将你们的心志改换一新”。
05在《歌罗西书》和《以弗所书》中,有明显的家长制结构,等级分明。
06而且她们正如在以弗所年代一样使妇女的形像看起来又弱又楚楚可怜。
07他梦见以弗所的女神狄安娜在他面前显圣，命令他到以弗所她的神庙去。
08在《歌罗西书》和《以弗所书》中不是这样,在那里的等级更分明，家长制更明显。
09我为什么说,《歌罗西书》和《以弗所书》不是保罗写的,而是后来保罗的门徒写的？
10加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西，四书合成一组，构成新约神圣启示的（心脏）。
11在使徒圣保罗的以弗所没有可能直接送交给他们，这可能只是一个圆形他信的几个教堂。
12阿耳忒弥斯神庙大约建于公元前400在爱奥尼亚城市以弗所，一旦海港现代土耳其西海岸。
13“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书5:29）。
14我认为是后来又有一位门徒，熟读《歌罗西书》,并以它为模板,写出《以弗所书》，成为另一封冒名伪书。
15以弗所书则由保罗的另一信徒执笔，他伪造保罗的书信,模板是保罗的书信，或者他所持有的一些保罗的书信。
16应该这样，以弗所书4:15“唯用爱心说诚实话，”要让人正确的悔改，关键是：肯定那个人；然后改正他的行为。
17徒十八24有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。
18它就像一条末世时间线，保罗书信中的水平轴，在《歌罗西书》和《以弗所书》中竖了起来，这是一个主要区别。
19圣经告诉我们，在这个物质世界以外，还有一个看不见的世界，正邪的力量正在不断地激战争持（叁以弗所书六章12节）。
20在这位以弗所人的百年之后又历经了多少世纪，苏格拉底，面临被处死的威胁之时，承认自己唯有一个高人一等之处：不懂的东西他绝不装懂。
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