26配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。
27他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。
28首领赫连勃勃于公元407年在此建立夏国，公元413年在今内蒙古乌审旗南白城子建统万城为都城。
29我国古代死刑复核制度的阶级本质是为了封建统治阶级服务，是专制政体下王权操纵司法的产物。
30民本思想所追求的是为民作主，从根本上维护的是封建统治阶级的利益，在实践中常常“口惠而实不至”；
31特别是1840年鸦片战争以后，由于封建统治的腐朽没落和帝国主义列强的侵略蹂躏，中国饱经磨难、历经沧桑。
32团练大臣是19世纪中期中国传统双重统治格局受到重大挑战和清廷调整统治结构、重建统治秩序过程中的产物。
33在学术上，他师承程朱理学，标榜儒家道德文化传统，成为晚清后期封建统治阶级内部的道德领袖与精神领袖。
34松山日本四国岛西部城市，位于内海沿岸。作为海港和集散中心，在封建统治时期曾是重要保垒。人口426，646。
35必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。
36我只是认为中华民族虽有五千多年灿烂的文明史，但数千年的封建统治，使我们缺少了个性的张扬，野性的张扬。
37认为君与民好比舟与水,‘水能载舟、亦能覆舟‘,应‘薄赋敛、轻租税‘,‘居安思危、戒奢以俭‘,以巩固封建统治。
38每个皇帝都知道要巩固自己的统治，就必须加强教育，把佛教与中国传统文化融为一体，这也符合封建统治者的思想。
39当然，作为尚未脱离封建主义思想羁绊的清朝官员，他们也都存在着维护封建统治秩序和儒家纲常伦理的历史局限性。
40大凡当皇帝的都明白，要想巩固统治，必须加强教化，将佛教与中国的传统文化相融合，这也正契合封建统治者的思想。
41认为君与民好比舟与水,‘水能载舟、亦能覆舟‘,应‘薄赋敛、轻租税‘,‘居安思危、戒奢以俭‘,以巩固封建统治。
42然而,在漫长的封建时代,受主流社会意识形态的浸润,孝的道德规范外延扩大,“移孝作忠”而糅入维护封建统治和宗法秩序的种种理念及作为。
43占全国人口大多数的、以小农经济为基础的农民，很久以来，都是男耕女织，兼营副业或手工业，在封建统治下过着十分低下的自给自足的经济生活。
44况且,由于流民生产资料缺乏,生活异常困难,因此铤而走险、揭竿而起的不乏其例,社会更加动荡不安,封建统治秩序受到严重冲击,流民成为明王朝的腹心之疾。
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