07王国维之死不如易蓉的慷慨，新疆也没有刘维之死。
08在进化论思想的洋为中用上，梁启超、王国维产生了分歧。
09“境界”说是王国维在《人间词话》中提出的重要美学理论。
10王国维在近代中国首倡美育，是近代中国美育理论的创始人。
11万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。王国维
12昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。王国维
13第二章重点介绍王国维小说、词曲方面的悲剧审美批评和境界理论.
141927年王国维自沉事件，成为现代中国文化史上聚讼纷纭的一大疑案。
15“隔”与“不隔”，是王国维在《人间词话》中提出的一对文学命题。
16王国维归结为“气矜”二字,戴氏名气太大而又自视过高,以致羞于徵引他人。
17王国维之死，不如王懿荣慷慨殉国那么壮烈，也没有刘鹗猝死新疆那么窝囊。
18王国维论及文字水平之高下时说:“上焉者意与境浑,其次或以境胜,或以意胜。
19王国维考证《大武乐章》包含《昊天有成命》，此结论却为高亨等学者否定。
20人们一般都误认为王国维参加过两次“乡试”，事实上他只参加一次“乡试”。
21王国维所说的“求学三境界”最后便是那句“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”。
22治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。王国维
23起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。王国维
24学术大师王国维卓越的辞书编纂实践，体现出丰富性、科学性、创造性与学术效益性。
25《人间词话》是王国维重要的美学著作，也是清代尤其是近代以来词学研究的代表作。
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