04请寂寞复习闻一多的最后的讲演学完再来谈政治/p>
05闻一多愤世嫉俗的思想，全都通过演讲表现了出来。
06郭沫若认为鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑以自牧是文坛三绝。
07尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。闻一多
08闻一多先生在演讲会上怒斥国民党的黑暗统治，慷慨淋漓，振奋人心。
09正是经历了对国民党的极度失望后，闻一多成为拍案而起的民主斗士。
10闻一多体验到的“矛盾”情绪愈加浓烈时，他的诗也愈加“沉郁”起来。
11在成为一个怒目金刚式的斗士之后，闻一多依然保持着自己的绅士心性；
12闻一多是中国现代文学史上新格律诗的倡导者，也是白话诗体翻译的先锋。
13青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。闻一多
14这让我想起闻一多说起的“死水”,只有臭鱼烂虾们在其中鼓噪,喧哗,陶然自得。
15本文从音乐美、建筑美、绘画美三个方面论述了闻一多对新诗格律的民族化建构。
16这种文艺思想的复杂性，源于闻一多高度的社会责任感和他对艺术执著的追求精神。
17人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。闻一多
18青年盲目而又不盲目，在平时他不免盲目，但在非常时期他永远是不盲目的。闻一多
19闻一多是新诗格律理论的奠基者，他的格律诗对二十年代后期的中国诗坛产生了较大的影响。
20闻一多“诗唐”说的含义要从唐诗的创作、流布和欣赏以及诗人的社会地位等诸多环节去诠释。
21三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲!——闻一多。
22这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。闻一多
23在中国新诗以“欧化”为“现代化”的转型期，闻一多因追求“东方色彩”而与时代主潮产生疏离。
24闻一多的书房，和闻一多先生的书桌一样，充实、有趣而乱。他的书全是中文书，而且几乎全是线装书。
25闻一多先生认为贾岛“形貌上虽然是个儒生，骨子里恐怕还有个释子在”，此观点得到不少学者的认可。
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