词语书艺造句,用书艺造句:
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不仅是一篇文辞优美的书学理论,也是草书艺术的理想典范。
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随着过门儿起板大起腔,鼓乐齐鸣,说书艺人就声情并茂绘声绘色地说起来了。
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“曲”与“直”相辅相成,它既是运笔技巧之一,也是书艺的一种审美要求。
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书艺作为表情达性之载体,作者的情感往往不自觉地流露于笔意的跳荡之中。
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书艺之妙,令人痴迷,穷极语言不可备述;书艺之深,发人思考,尽其一生未必企及。
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尤凤伟吸收了评书艺术和影像化叙事风格的优点,使作品呈现出雅俗共赏的风貌。
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楹联内容广博,深入浅出,即景着墨,雅俗共赏,而且书艺精湛,正草隶篆,各有千秋。
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“曲”与“直”相辅相成,它既是运笔技巧之一,也是书艺的一种审美要求。
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在家学洇濡的背景之下,外祖父魏征和四舅魏叔瑜对薛稷在书艺上的进取尤为笃重和关切。
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翰林院作为各种技能之士的待诏之所,设在皇城之外,分为书艺、图画、天文、医官诸局;
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古镇茶馆的特色是配套有说书服务,各家茶馆纷纷邀请说书艺人登台挂牌说书,招徕生意。
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中国书画艺术研究院教授于宇对他的榜书艺术给予高度评价,称他为“千古探艺第一人”。
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书艺术的样貌也许会以书、电影或数位形式记载下来,但纪录和现场说书却是大不相同的。
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特别是近些年,在榜书艺术研究会,受到李力生主席手把手的教授,从此和书法结下了不解之缘。
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蓝天野和“王掌柜”于是之、“庞太监”童超还访问了评书艺人,感受他们的学艺经历、江湖经验。
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王智斌畅游于唐人的书艺海洋,心慕手追,朝夕为伴,其中对张旭的《古诗四帖》、怀素的《自叙帖》用功尤深。
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本文藉由对倪氏书艺的探讨,瞭解书家人格学养,如何于外化的艺术生命中呈现,倪元璐耀眼的成就,值得我们深思。
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然后邀请善书艺人们和族人一起汇聚饮食,以同食共饮的形式分享祖宗福分,族人之间的亲情也在觥筹交错之中愈显浓厚。
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就像黄庭坚评苏东坡书法所说的,“学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间”,锡瑞先生的学问和书艺,不以工拙立论,而皆在雅俗之间。
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究其文学与书艺的内在联系与互为依托的发展关系,我们可以从“诗文”与“书艺”共为载体的“汉字”择行组衔上找到同声相求的历史现象。
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