词语缘情造句,用缘情造句:
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请检查一下我屋子里电线的绝缘情况。
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即人面桃花,指美人,此处引申做情缘情事。
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诗是形象思维的表现艺术,具有缘情体物的特点。
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鸿案相庄百年偕老金玉其心芝兰其室革命姻缘情深似海。
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缘情而绮靡,赋体物而浏亮,碑披文以相质,诔缠绵而凄怆。陆机
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这些僧人,都有着非凡的悟性与禅心,可宿命里注定断不了孽缘情债。
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许多佛学文章都认为,贫穷并非人之宿命,而只是众多因缘情形中的现象而已。
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至于儒家重丧服之制,慎终追远,固然是缘情制礼,寄托孝思,但圣人之教亦随时代而变改。
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近代以来,殊不师古,而缘情弃道,才记姓名,或学不该赡,闻见又寡,致使成功不就,虚费精神。
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获罪于天,无所禘也?太子长琴注定寡亲缘情缘?哈哈!这就是上天给予我的命运!欧阳少恭
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缘情缘,一份情,让人落幕看不清楚,一份缘,让人失去婚姻,失去感情,连自己都看不起自己。
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和平行光照射遮光物体产生的实边缘相比,全反射现象中半明半暗视场的分界线处的虚边缘情况更为复杂。
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上天,总是让用心的人流泪,人生,总是让相思的梦辗转数年,情缘情缘,情断缘散,如果没有结局,何必相见。
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这种对文体风格的关注,是对文学形式独立审美价值的发现。“诗缘情而绮靡”的重心不在“缘情”而在“绮靡”。
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究其原因,既有在险恶的政治情势中消极避世并转而致力于纯艺术天地的外因,也有回归缘情文学传统的内在动力。
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“婉约”是“本色”之词的总体风格,其美感特征为“阴柔”,其内容特点为“缘情”,其表现手法上的特征为“含蓄”。
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在中国古代诗论中,“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
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缘情会到,光棍勿忧扰;节日怎么过,需对自己好;吃喝随便挑,k歌更是妙;笑乐一天消,心想事成到。1.11光棍们high起来!
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但想要永固神魂的却需要另一个人的一半神魂做引,这贡献出一般神魂的人,将会在没有恢复神魂的漫长岁月中,命格凶煞,寡亲缘情缘。
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3, 但想要永固神魂的却需要另一个人的一半神魂做引,这贡献出一般神魂的人,将会在没有恢复神魂的漫长岁月中,命格凶煞,寡亲缘情缘。
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中秋佳节,天上月圆,人间团圆,家庭情圆,朋友事圆,心中梦圆,左右逢圆;愿你每一天中,人缘情缘福缘财源,缘缘不断,事事如愿!
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中秋节,月儿圆,许个心愿圆又圆;月圆家圆,团团圆圆;福源财源,左右逢源;人缘情缘,缘缘不断;祝愿心愿,愿愿随心!祝中秋快乐!
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情缘人,人缘情,冷花散,散了心,等了一世的执着,只是风筝断了线,爱情断了梦,孤独还是眼泪,无奈还是放下,执着人生梦,分开一首缘。
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我在乎生命中经历的酸甜感觉,在乎人生中的随缘情谊,在乎春的滋润,夏的火热,秋的潇瑟,冬的冰莹,更在乎这个看短信的人一生平安快乐!
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喜迎元宵,早送祝愿:心圆梦圆,万事皆圆;人缘爱缘,缘缘美满;财源福源,左右逢源;友缘情缘,永不间断。祝你元宵佳节快乐无边,幸福无>
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