词语左传造句,用左传造句:
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史书《左传》传说是春秋时期的左丘明所著。
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《国语》善于集锦法塑造人物形象,《左传》长于多角度叙述事件。
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本文就是在对《左传》中史官资料进行分类的基础上,进行个案研究。
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第一部分,指出对《左传》中史官资料研究的紧迫性、必要性和可行性。
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经义先教《论语》、《孝经》,后教《尚书》、《左传》、《公羊》等课目。
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刘备面色平静,毫无恚色,朗声以‘左传’答之道:“多行不义必自毙,子姑待之!”。
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孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十三年》
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司马迁为了突出自己的“一家之言”,在刻画这一人物时常弃《左传》而另采他说。
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比如人们熟悉的,《左传》中所载之,楚人申包胥的秦庭之哭,庭堂流涕,换来家国复生。
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左传》字斟句酌刻意求工,《国语》则各篇水平参差不齐,各《语》风格颇有差异。
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这位老头,顺理成章做了七弦的师傅,教她写字读书,写的是簪花小楷,读的是左传春秋。
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中学语文教材中选录了一些《左传》中的篇章,对学生学习古代汉语与传统文化十分有益。
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先秦·左丘明《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
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关于贵族女性形象,我们认为,无论是在《左传》还是《史记》中,都没有被置于一个重要的位置。
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少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。
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左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后,开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
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左传》受到学界重视是在魏晋时期,先后有郑玄、杜预为其作注解,以后成为研究《春秋》的重要典籍。
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余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
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首先,在体裁方面,《左传》在大致遵循编年体形式框架的前提下,对编年体形式又有所突破,出现了传记体形式的萌芽。
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提到重耳的例子,还因为《左传》载楚成王所言“广而俭”和《老子》书中的“俭故能广”只是语序略有变化,趣旨完全相同。
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他的《左传》学既以精深的学养为根基,因而具有很高的学术“含金量”,同时也折射出了他那个时代特有的政治文化意蕴。
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左传》中还进一步提出了“众怒难犯,专欲难成”和“国将兴,听于民”等重视民意的思想,认为重视民意,防止个人专欲,乃治国之道。
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在中国,“民生”一词最早出现于《左传·宣公十二年》,“民生在勤,勤则不匮”,意思是“百姓生存之道在于勤劳,勤劳才能丰衣足食”。
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好!那你就听好了,我这下联是‘少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗’!
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政出多门出自语本《左传·成公十六年》:“ 鲁之有季孟,犹晋之有欒范也,政令於是乎成。今其谋曰:‘ 晋 政多门,不可从也。’”
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