07受事主语句中的主语可直接或有条件地后置作宾语；
08事到如今，我们得坦然接受事实，不能继续自欺欺人下去。
09两者的高低与受事宾语的典型性强弱具有一定的共变关系。
10动结构式表达的是受事致使施事经历某种状态变化的构式义。
11我们可以此来分清受事主语句和与事主语句在古汉语中的界限。
12面对这些事情我们只能甘之如饴的接受事实，没有反抗的权利。
13受事可以分为物质、信息和事件三类，物质是其典型的语义属性。
14分配-共享构式表达的是施事和受事之间的一种分配和共享的数量关系。
15这种构式义压制进入其内的动词、施事和受事，使之产生新的意义或特征。
16其扩展意义包括：（i）施事做出动作致使接受者在将来某个时间收到受事；
17原型构式中对施事、接受者与受事的语义限制常常被打破，产生隐喻转喻扩展。
18所以人们不太可能把他们的自尊与事件联系起来，而是更可能以表面现象接受事物。
19经验告诉我，使我们不快乐的最主要的原因，是我们自身很难接受事物的本来面目。
20由于可逆的两式在双重意义上都具有认知的合理性，双受事主宾可逆句具有较高的可逆度。
21探讨汉语名词短语句首受事话题的语篇关联发现，受事话题的典型语篇关联方式是双侧关联。
22其次，举例分析了连动句中主语角色的复杂性，即可以为施事论元、受事论元或施受同体论元。
23汉语中的及物动词通常能带受事宾语，但在使用中有时可不带宾语，这时动词依然还是及物动词。
24作为形式意义对应体的双及物构式表现为VNN的句法结构，它表示“施事将受事成功地转交给与事”。
25能够构成双宾句的二价动词除了施事论元外，一般可以带三种论元，即受事论元、材料论元和结果论元。
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