02相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多.
03百年来，关于桐城派的研究已经取得很大的进展和成绩。
04章太炎对桐城派的评价表现出了“真”与“俗”的两面性。
05曾国藩在晚清特定历史文化背景下，发展了桐城派古文理论。
06方守彝本身是桐城派后期重要作家，这些书信同时具有一定的文学价值。
07姚鼐的学术转向及其后来与汉学派的复杂纠葛，对其建立桐城派产生了深刻影响。
08乾嘉年间的汉学派、史学派、桐城派、骈文派之争，其焦点所在，是确立文章正宗。
09书信之往来人物多为当时桐城派名家，涉及的历史事件较多，具有相当重要的史料价值。
10桐城派古文之传,自方苞以文章称海内,上接震川,同邑刘大櫆继之益振,传至姚鼐则集大成。
114 书信之往来人物多为当时桐城派名家，涉及的历史事件较多，具有相当重要的史料价值。
12晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
13进翰苑之初，他便跟着梅伯言，入了桐城派的藩篱，对姚鼐的古文很喜爱，并赞同姚鼐的古文理论。
14“真”是章太炎以文人等级、文体等级的眼光打量桐城派时所表现出来的态度，这一般是批评性的；
15桐城派成员之间广泛存在着“师事”或“私淑”等不同类型的师生关系，这些关系是维系桐城派的重要纽带。
16桐城派的文学理论与实际成绩卓然，桐城文派是当时清代势力最大的散文流派，且在中国文坛上居于显赫的地位。
17其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。
18正是在这一独特的历史语境下，曾国藩通过对桐城派的改造和革新，使其再度走向“中兴”，并影响了清朝末期半个多世纪。
19作为分别带有承传性质、变革性质和总结性质的古文总集，这些选本具有强烈的文统意识，反映了桐城派在不同历史时期的发展与衍变。
20当时教育部长傅增湘也属桐城派,是蔡元培的后台,但他的下属、章门弟子鲁迅并不买账,讽他为“F部长”,还到处说他曾试图盗窃京师图书馆中的宋版书。
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