01十几年的党禁让郑玄皓首穷经,参透出儒家思想的要义。
02许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
03很多皓首穷经的浊物曾试图通过各种途径找到一个叫严蕊的女人。
04古时那些诗文写得最漂亮的人，没有一个是宅在书斋里皓首穷经的。
05以前的一些学者皓首穷经，一身当中也就发表几十篇论文，两三本著作。
06古之文人,素衣简餐,皓首穷经,至死不渝,一心只想“学成文武艺,货与帝王家”。
07六朝思想风采所以盖过两汉，正是在这一人性的奥区上超越了前人的皓首穷经。
08其治经之旨，则强调通经致用，经术当以经世，反对皓首穷经，泥古不知论今。
09不过，这并未使他一蹶不振，同时他也不甘皓首穷经，而走上了另一条人生之路。
10纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。
11皓首穷经于经典当然是学者的一种生存方式，它如今仍很有诱惑力地召唤着青年学子。
12因此，中国从传统上，人们对权力的追求是十分执着的，许多读书人皓首穷经，就是为了功名。
13古今中外的学者，绝不仅仅在书斋爬梳文字，皓首穷经，他们历来重视游历以增见闻，以证载籍。
14王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。
15在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
16但如果是默守前人的成规，皓首穷经而不思革新与进取，那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。
171 但如果是默守前人的成规，皓首穷经而不思革新与进取，那同样是自甘堕落而有悖于时代精神的要求。
18金戈铁马近在指顾之间,诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才,不如散发扁舟快活自在!归去,归去!
19可以说，豪放并自视甚高是王韬的鲜明个性，这使他既不愿皓首穷经以应科举，又不愿默默无闻了此一生。
20没见到孙先生之前，我们拜读先生的几种讲义和教科书，以为孙先生著述等身，定然是位皓首穷经的长者。
21与那些远离人寰、瘦骨伶仃的隐士们相比，与那些皓首穷经、弱不禁风的书生们相比，嵇康实在健康得让人羡慕。
22中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。
23学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
24既然这是一个不可能完全改变的局面，总是有人一天皓首穷经的就读一点经典，而有些人学几句话就去卖弄，这是挡不住的。
25即使你一字不漏地掌握了马克思的全部文本，而且以汉学家训诂考据的精神去皓首穷经，你也未必就百分之百地回到了马克思。
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