02天子置公卿大夫士,欲水火相济,盐梅相成,不得独是独非也。
03关于春秋时代晋县的性质，学术界多认为是卿大夫的采邑。
04你虽然身为宋国的卿大夫，但是，处境与那只猴子也没有多少区别。
05如诸侯和卿大夫结盟签订盟约时，在玉石板，木牍上，竹板上，石墩上。
06象你这样穷居山野，尚能抛弃多余之鱼，而我身为卿大夫，却不忘旧日之功。
07春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,卿大夫崛起,家臣活跃,宗法制开始动摇,政治秩序陷入混乱.
08政治权利的下移，使周天子和诸侯渐次退到权力的边缘，卿大夫成为社会政治舞台的中心。
09天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10卿大夫与国君和卿大夫之间的斗争是世禄制发展的结果，同时世禄制也在世族的斗争中遭到破坏。
11宰相者,上佐天子,理阴阳,顺四时;下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。
12这里讲,西周宫廷道路两侧各栽植九株棘树,正面栽植三棵槐树,群臣朝见天子时,卿大夫和公侯伯子男站在棘树下面,“三公”站在槐树下面。
13比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书,晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书,用朱笔写在玉片上,然后埋到地下,意味着晓知鬼神。
143 比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书,晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书,用朱笔写在玉片上,然后埋到地下,意味着晓知鬼神。
15接着，在各诸侯国内部，以国君为首的公族势力也渐渐失去在政治上的支配地位，一些昔日的庶族支族甚或异姓卿大夫的势力却一天天发展壮大起来。
16如果稍微处理得不好,就容易引起公卿大夫们的不满,以前公子章的旧势力就会起来,所以连赵王都会觉得十分棘手,连番派人前来好言央告却也不见效果。
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