04在庾信文化内蕴丰富的创作中，亦有着对道家文化的崇尚。
05在碑志文创作上庾信虽然仍守“蔡氏矩矱”，但也体现出了新变。
06况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。庾信
07昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。庾信
08其次，从叙事角度、取材详略等方面对庾信碑志文的叙事方法进行了阐述；
09荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别，关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。庾信
10崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。
11新世纪以来，庾信的碑志文作品逐渐得到研究者的关注，相关的著述也相继问世。
12首先，概括了蔡邕以来碑志文创作的基本结构形式，然后论述庾信在此基础上的继承与创新。
13他奇怪的是李白有旷世无二的才华,超过了鲍照、何逊、阴铿,也不亚于他最佩服的庾信,却并不把诗当回事儿。
14林先生文革期间曾经被上峰点名为庾信小赋作注,后有晚辈小子苛论此为白圭之玷,梁效解散后林先生再也没有和政治沾过边,晚年几乎成为一代大隐。
15本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。
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