04我认为不能先存对马列主义的见解，再研究学术。陈寅恪
05陈寅恪给人的印象是个严肃古板的老学究，而在他的。陆灏
06我并补充说,照陈寅恪《元白诗笺证稿》的考证,似乎确有其事。
07陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
08我猜测此处“种花农”是陈寅恪自造的说法,别有所指,它指的是郭沫若。
09陈寅恪对吴宓说,我辈讨老婆不如别人,没什么丢人,学问不如人,这个才丢人。
10徐志摩、陈寅恪、黄宾虹……一连串民国英豪的肖像,在他的淡墨笔下生辉。
11愚见以为从社会变迁的角度看，陈寅恪关于中国传统文化的见解很值得注意。
12由著名学者陈寅恪先生提出的“四声”受到佛经转读影响的观点，在学界影响深远。
131937年11月,清华大学南迁,陈寅恪来到长沙,去他的出生地蜕园寻访儿时记忆,却面貌全非。
14饶宗颐先生所秉持的万古不磨之意与中流自在之心,也有着与陈寅恪先生相类似的精神内涵。
15这一类新进士人“重词赋而不重经学,尚才华而不尚礼法”(陈寅恪《元白诗笺证稿》)。
16由于学习历史学和毕业于复旦大学这两点,与陈寅恪的经历有相似之处,李国强对陈寅恪的感情笃深。
17”对于辈份较晚的陈寅恪也表示钦佩,告诫研究生选题切忌空泛过大,“与其大而难成,孰若其小而能精。
18从实践的角度来说，“国学”研究升温、“回到陈寅恪”的复兴，同时社会史研究的不断升温都是其表现。
19百川归海，问题又归结到种族与文化的实质上来，这一观点是陈寅恪先生论述中国中古时期历史的一个重要支
20刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。
21百川归海，问题又归结到种族与文化的实质上来，这一观点是陈寅恪先生论述中国中古时期历史的一个重要支点。
22陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:“所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。
231943年1月18日日记引陈寅恪为他的《小学金石论丛续稿》作的《序》中的话,他很感动,我们读了也很感动,觉出这是他们之间友谊的基础。
24本书再现了陈寅恪追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生，他和傅斯年是20世纪波澜壮阔的时代洪流中涌现的众多大师的杰出代表。
25她和中国近现代精神文化史中的前贤往哲陈寅恪心契相通,对其身处苍凉寂寥天地间的坚定精神支撑和自我道德期许十分崇拜,高山仰止,景行行止。
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