词语楹联造句,用楹联造句:
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石牌坊的背面还有“北宋遗存”四个字,楹联是“长街还带宋时雨,小巷犹听大明鐘”。
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重视楹联匾额的拟定、文士园是文化遗产,应作为文物来保护,也应作资源来适度开发。
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梁章钜撰写的《楹联丛话》是我国古代美学史上第一部具有理论意义和价值的联话著作。
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楹联内容广博,深入浅出,即景着墨,雅俗共赏,而且书艺精湛,正草隶篆,各有千秋。
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楹联文化是榆次老城的一大特色,也是祖国传统文化的瑰宝,常让我驻足流连,品尝再三。
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门窗会装修红色与流行主题、楹联乡下还能见到红红火火的“幸福”、“财富”、“长寿”。
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清代官员顾嘉蘅还曾为此写下楹联,“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”。
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黄鹤楼,历代文人雅士、政客骚人在此留下的诗文楹联,流传于世的编成书就有厚厚的几大本。
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至今许多名胜古迹、佚事传闻与书法有关,匾额楹联、摩崖刻石、圣旨谏书都是一件件的艺术品。
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悬挂于廊柱之上、多为全国各地关帝庙所赠的118副楹联,工整、对仗,文辞优美,琅琅上口,堪称经典。
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如悼念死者,可写祭文,可写挽诗,也可写挽联,这说明楹联是文学大家庭中的一员,只是形式独特而已。
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楹联是大芦村的特色所在,正如大芦村旅游宣传口号所称的“南国古建无双地,广西楹联第一村”。
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这些楹联有着固定的位置,每年春节,劳氏族人都会将楹联用红纸重新书写,并贴于旧楹联的旁边。
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“大泽深山龙虎气,清风月明凤鸾翔”这样高度评价墓主人的楹联,出自墓主人熊贤进的姻兄黄学海之手。
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古城文化底蕴深厚,具体表现在城市布局、庙和宗祠、统民居四合院、庙民居的楹联,包含了丰富的文化内涵.
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穿越了时空,领略了古代衙府的风貌,最值得凝神驻足的,便是从大门到三堂,处处建筑物上均有的匾额楹联了。
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例如,语文教学只要求古诗词背诵和欣赏,而传统文化教育则要从声韵学基础学起,直至独立进行诗词楹联创作。
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怅然入梦梦几月醒几年,往事凄艳用情浅两手缘,鹧鸪清怨听得见飞不回堂前,旧楹联红褪墨残谁来揭。许嵩
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尚存历代名人书写匾额多面,楹联5副,碑石20余通,对诸葛亮毕生事迹和功迹概述甚详,字迹劲秀,古趣盎然。
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站在古宅的正门处往里望,可以看见每一进位于中轴线上的门上,楹联工整地贴着,鲜艳的红色联纸分外抢眼。
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通过对传统园林植物景观与匾额楹联之间关系的探讨,会给我们现代园林植物配置与景题设计带来不一样的启示。
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厅堂前,挂着两个红红的灯笼,堂内一盏昏黄的灯火,里面极的陈设古朴精美,楹联、诗词寓意深刻而语重心长。
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而一旁的原主人住宅部分,也是一派典型的徽派风格,屋宇高敞,沉稳大气,楹联匾额穿插其中,增添了浓郁的人文气息。
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日前在长沙结束的全国首届“楹联文化与楹联学科建设”学术研讨会展出了一幅特殊对联,上联是英文而下联是中文。
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品味着这幅楹联,在我的感觉里,就仿佛在品味着一种勇气,更仿佛在聆听一种对五千年文明脉络梳理和传承的承诺。
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