26朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
27所以，町人哲学便痛击了朱子学“重义轻利”的观点，阐述了町人阶级求利的正当性。
28李退溪作为儒学大师，虽笃守朱子学，但他的仁政说却与朱熹的仁政说有很大的区别。
29到了后来,朱子柳用笔越来越是丑拙,但劲力却也逐步加强,笔致有似蛛丝络壁,劲而复虚。
30王胤礼将林芷云和朱子明送到沈府大门前时,抱了抱拳:朱兄,过几日有空,我会亲自来登门拜访。
31朱子柳与秃笔翁,他们的武功路数是一致的,没有本质上的区别,皆寓武功于书法,熔书法入武功。
32作者不仅深入论述了朱熹学术思想,而且花大功夫系统疏理了朱子思想资料,夹叙夹议,精微邃密。
33而朱子学日本化过程中对自然和人的认识的变迁使兰学的兴起，乃至更大的发展都成为可能了。
34朱子学的道是由天地自然之理所赋予的基础,它贯通天与人、包摄社会与自然,既是规则又是法则。
35四在朱子看来，人们之所以不能止于至善，关键是因为对事理看得不真切，不知何者为至善所在。
36人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。朱熹
37然而，朱子终不能抵挡思想史上常有的现成化倾向，最终造成思想与生活、形而上与形而下的割裂。
38应二娘瞅了朱子豪一眼,心想你竟搞两面光的够当,一面找人替你报仇,一面又通知我,真是居心叵测呀。
39朱子明正想开溜时,那翩翩公子突然站起了身,笑道:“朱兄既有如此才学,何不给我们也说书一段再走?”。
40在南宋时期，赣东北以其特殊的地理位置，成为朱熹的重要活动之地，进而为朱子后学的形成提供了条件。
41此书是朱熹门人记录老师言论的汇集,如人在目前,读来娓娓有味,与朱子精心结撰的著作比,更多一分活泼气质。
42眼看鬼子步步紧逼,班长朱子贵忍着伤痛用最后一点力气勉强站起来,扑倒在炸药箱上,引爆炸药,四人全部牺牲。
43参加男子“加冠礼”演示的黎民说,他身穿采衣、朱子深衣、襕袍、公服这4套服装,而这些都是张路遥亲手制作的。
44待菜上齐了，朱子裕邀请大家入座，先用公筷给徐婆子、宁氏、吴月娘夹了菜，又将鱼肉上最嫩的那一块夹给青青。
45朱子对该问题的思考，重在解决个人的道德践履问题，而非单纯地构建理论体系，这是把握朱子基本为学精神的基础。
46还是朱子孝从中撮合,他谈笑风声,儿孙自有儿孙福,以后俩孩子见了你我叔伯相称便是了,不能因为这个可惜了一段好姻缘.
47朱子的格物观最为精义，主要是通过格物，把人心已知之理推广到未知领域，达到宇宙界与人生界豁然贯通的理想境界。
48毓彭见有机可乘,便与当地土棍、守陵旗丁等人,与木材商朱子山暗中勾结,通过遵化商务副会长,会同北平珠市口“复兴永”。
49因为在240年前,当工业革命的号角在欧洲吹响的时候,中国还是一个信奉程朱理学、“言不合朱子,率鸣鼓而攻之”的封建国家。
50朱子杰自然不会点破,提了五四式,也就是俗称的黑星手枪,站到靶台上,立刻有人递上耳机,并按动按钮,靶子自动来到了25米的地方。
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