26他的楷书有柳体的骨干也有颜体的浑厚,其中还稍带隶书的韵味,苍劲美观很耐看。
27隶书的一横就产生了“蚕头燕尾”，同时还产生了撇、捺、挑、钩等多种运笔形态。
28汉字在其漫长的发展史中演化成许多不同的书写形式，例如篆书、隶书、楷书和行书。
29周师长教师以其台甫成诗一首，并写成隶书相赠：远山近树立苍松，藤绕枝繁牡丹红。
30马王堆简帛的出土为追溯隶书起源及其形成提供确实依据，同时填补了西汉书法的空白。
31吐纳之道,源于自身,吐故纳新,万物之…,晕啊,这是啥字?隶书还是和现在的字体有些不一样。
32冯元桢兴趣广泛,工作之余会以画油画、练书法与刻篆章自娱,一手隶书写得工整而不乏生气。
33这块碑佚失已久,仅存几十个字的残拓片一张,为隶书,且与同期名碑相比,仍保留了较多的古隶风貌。
34实际上正像书法的产生一样，隶书也是靠日积月累许多人共同创造的，程邈所作的大概是整理工作。
35墓前的墓碑上,镌刻着隶书的“清焦循之墓”五个大字;墓碑背面的碑文,记载了焦循的生平及学术成就。
36我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章草、今草、狂草)等五种。
372 墓前的墓碑上,镌刻着隶书的“清焦循之墓”五个大字;墓碑背面的碑文,记载了焦循的生平及学术成就。
38如今,夏老潜心创作,精研书法,晚年独创了集大篆、隶书、行书、草书于一体的“变体字”,成为书法界美谈。
39隶书的呈现和开展有着一段较长的时间演化过程，品种繁多，但它是那时人们喜欢而又获得持久运用之文字。
40尹湾汉墓简牍上的隶书有三种体态，皆波碟分明，结字规范，形态统一，笔势流畅，已是成熟意义上的字体。
41还未走进博物馆,就可以看到地上铺着八方隶书为主的古章,印有王羲之《兰亭集序》中的群贤毕至、少长咸集等字。
42从上古的石鼓文,到夏商的金文甲骨文,从春秋战国秦国用的大篆和六国古文,到秦朝统一天下文字用的小篆和民间所用的隶书。
43至于草书,则是删除了章草中带有隶书笔意的波磔,加强了用笔的使转,使得转折处笔势连绵,流畅而富有韵致,开创了今草的新局面。
44从甲骨文到竹简隶书到怀素的狂草，相同的字在历史演变中形式发生了那么多变化，而其本质承载的含义相比之下几乎是不变的。
45第六书体诞生,结束了行书体、草书体、隶书体、篆书体和楷书体五种书体统治中国书坛几千年的历史局面,开创了中国书法的新纪元。
46作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。
47红木大案之侧立有一柄刚挥翰完成的画扇,一面是水墨画的梅竹摇曳小鸟轻鸣,一面是朱砂书写的隶书:“远山无墨千秋画,近水带弦万古琴”。
48“其篆书雄浑厚重,气势高古,氤氲着金石之气;隶书从汉碑入手,心摹手追,一笔一画,绝无苟苟;其行书飘逸洒脱,如行云流水,不激不厉,温文尔雅。
49学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。
50最右边是乾隆年间藏家乔崇修书写的隶书“六逸图”三字引首,往左依次是清代著名金石家张廷济书写的“六君子图”、吴昌硕书写的“七友图”。
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