02我国的寺观庙宇很多都是人文历史遗产,要有步骤地进行保护.
03各级地方政府也拿出相当一部分资金，用于寺观庙堂的维修。
04主办的宗教团体、寺观教堂应当采取有效措施防止意外事故的发生。
05致使那些得以入寺观看的人都以为进了天堂（见《洛阳伽蓝记》）。
06挛六月戊午,大风,拔木发屋,毁端门鸱吻,都城门等及寺观鸱吻落者殆半。
07研究表明，地方家族的家庙宗祠往往和民间寺观结合在一起，互为奥援。
08嗯,我看看……八月十五唐招提寺观月会?大爷您写这个干吗啊,现在不还是夏天么。
09在现有的唐代墓志中有很多俗人终于寺观之例,其原因大多是志主迫于现实条件的选择.
10其典型表现便是书院寺观座落的山川形胜之处，通常是风水上良好的“藏风”、“聚气”之地。
11嵩阳书院兴盛之时,各地学子慕名而来,书声琅琅,弦歌不绝,在周围的佛道寺观之中,自然别有一番韵味。
12却说十月十六日深夜,观音山北石佛寺观音堂内依然灯火通明,温阳各堡主持赌事的头领正在争吵不休。
13清入关前即已实行度牒制度，康熙初限制寺观及僧道数量，雍正时期，放松对僧道管理，度牒失去效力。
14第四章从这一时期建筑的遗存、砖雕壁画墓室、石刻、砖塔、寺观壁画、绘画中总结两宋时期隔扇的类型；
15魏晋南北朝有官府、民间（私家）、寺观等多种藏书形式。藏书对目录学、历史撰述和文学产生了深刻的影响。
16寺观中运用植物较多的种类是木兰科、蔷薇科、木犀科、樟科，这些种类植物观赏性强，植物景观塑造性也强。
17正定隆兴寺的摩尼殿古劲庄严,深深大殿内的明代壁画,笔法精细、线条流畅,在现存明代寺观壁画中属上乘之作。
18除备述唐长安城坊及宫室、第宅、寺观外,还上溯周、秦,旁及京兆府所属万年、长安等二十四县,详记其沿革、山川、名胜、古迹。
19在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
20四川神权最盛,但凡山上皆有庙宇寺观,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,层峦叠蟑,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。
21西蜀神权最胜,山上的庙宇寺观不下数百,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,层峦叠蟑,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。
22事实胜于雄辩。过去的20年问恢复和修葺了大量的寺观教堂，开办了一批神学院培养神职人员。基督教、佛教、道教、伊斯兰教都建立了这样的机构。
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