03大门上挂着“皇恩旌表”的匾额，据说是团山村最大的民居院落。
04在中国古代，旌表制度作为一种政治褒奖方式，用于表彰行为卓越高尚的人。
05女性的贞节观由秦汉时期的倡导贞节到元代衍变为把旌表贞节作为法律制定下来。
06全国各地的城隍庙实质上是为了旌表地方贤达，庙里供奉的城隍神，多数在历史上确有其人。
07知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
08其中,有皇帝对蹇义建设北京等国事“器度宏远”,“随事筹划,劳心焦思,以义殉国,不遑身家”的特旌表彰。
09唐贞观二十三年(公元649年),为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国思想,更名为奉节县。
10横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样,浮雕精美。
11摘要旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号，旌表的目的是为了教化民众，达到治国安民的社会效果。
12摘要旌表是我國傳統社會皇帝壟斷的一種榮譽性權力符號，旌表的目的是為了教化民眾，達到治国安民的社會效果。
13牌坊为花岗岩石结构,四柱三门,正中匾额题“天褒节孝”金字,上面立有小亭,内安圣旨匾,下面刻有刘氏旌表相关人物关系。
14在权威评价活动和民众评价活动的相互助长下，国家权力的触角通过旌表这种柔性的制度悄然伸入民间，从而达到对基层社会的控制。
15唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
16 受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。
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