04海盐腔的崛起，是民间南戏向文人传奇过渡的重要标志。
05中国戏剧从宋元南戏、元杂剧到明清传奇，经历诸多变化。
06而中国古代戏剧即南戏、杂剧、传奇的创作实践与这种理论相悖。
07对“南戏”在产生流传过程中出现的不同名称及其变化进行了分析考证。
082 戏台不比京剧和南戏那般精巧雅致,往往临时搭建于空旷的乡野,高耸入云。
09第三，对南戏《拜月亭》的作者与版本作了考述，指出了各版本之间的差异。
10京戏集后世南北诸多大戏流派之所长,集大成,区区戏曲雏形的南戏难以望其项背。
11文章从一些戏曲与民间传统舞蹈的现象去追寻宗教对闽南戏曲与民间舞蹈影响的痕迹。
12以牛郎织女传说为题材的南戏《董秀才遇仙记》早佚，仅存六支残曲收入《九宫正始》卷九。
13正字戏是古老南戏的变体，为戏曲声腔的流变和地方文化对戏曲的影响等研究提供有力的证据。
14《琵琶记》的诞生为我国戏史上镶嵌了一颗耀眼的明珠，是南戏发展成熟里程碑式的伟大剧作。
15中国古代文学专家,曾任中国古代戏曲学会会长,在元杂剧和宋元南戏的辑逸方面作了开创性工作。
16本文以这两个南戏中常见的形象为切入点，论及宋元南戏婚变主题的演进过程及造成这种转变的原因。
17松阳高腔是继承南戏的传统、吸收并融化了当地的民间音乐并揉合了道教音乐而逐渐衍变为戏曲音乐的。
18南戏研究的进一步深入和不断出现的语言研究成果表明其中亦存在失校、误校、误注、释义不确等问题。
19海盐腔是两者融合的产物。它是在明代民间戏曲蓬勃发展过程中，文人濡染、参与和推动南戏改革的结果。
20然而，在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中，却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。
21这一改称反映出文人阶层对文人南戏价值品格的认定，而选用“传奇”称名也有其文学渊源和戏剧观念背景。
22然而，在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中，却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。
23戏曲史家通常认为浙江温州（永嘉）是宋元南戏的故乡，在中国戏曲的起源形成和发展史上，温州有其特殊地位。
24他把自己的戏叫作“传奇”，并试图吸取南戏的精神：在形式、时空背景、人物设置、情节构造、意境以及语言等方面继承南戏。
25他把自己的戏叫作“传奇”，并试图吸取南戏的精神：在形式、时空背景、人物设置、情节构造、意境以及语言等方面继承南戏。
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