26对比鲜明，17世纪满洲人试图强行废止缠足为时已晚，它已成为一个约定俗成的传统。
27在家长制社会，妇女没有平等的地位。而缠足限制了妇女的行动，满足了男人的欲望。
28在1911年革命后的孙中山，缠足正式结束，除了极少数的妇女生活在农村（中国女孩2）。
29他进门就听见一阵杀猪似的嚎叫，令人撕心乙裂肺毛骨悚然，这是女儿白灵缠足时发出的惨叫。
30当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。
31妇女身上的封建束缚也逐步解除,缠足和束胸已经逐渐被摒弃,改穿起了长裤和大衿衫为主的服装。
32这时的缠足只是舞蹈时用帛把脚裹紧，形成新月状小脚而不再穿鞋，以使舞步轻盈，于身体并无伤害。
33这种强迫性质的做法会破坏脚的足底弓，缠足后，妇女行走时会有同样的小碎步。现在缠足是违法行为。
34缠足、凿齿、肉体上穿孔、皮肤上扎针等多种形式的自残装饰习俗，是特定社会环境中诸多因素的产物。
351907年清政府迫于形势公布的女学章程，宣布了女子教育的合法性，并在法令上承认“不缠足”，实属一大进步。
36在清朝（1636-1911），缠足变得如此之广泛和如此之亦步亦趋，以至于绝大多数中国妇女被残害成几乎不能行走的小脚女人。
37但传教士的反缠足活动完全是为其传教活动服务，是基督教会整个传教政策的“副产品”，并不是要刻意改变中国的社会陋俗。
38近一千年的中国，年轻的姑娘为了和达官贵人一续姻缘，被迫缠足，因为她们自然生长的“大脚”被看作是未开化、乡村气。
39缠足妇女所穿的弓鞋式样多,有眠鞋、尖口鞋、坤鞋等数百种,弓鞋一般都会在鞋头、鞋帮绣上各种吉祥的图案,有钱女子的弓鞋上还加缀明珠等饰物。
40给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法,有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。
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