05不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。老子
06既征伐四克,威振戎夏,六七年后,以功业自矜,遂留连耽湎,肆行淫暴。
07歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
08一位谦虚有礼的修行人，他当然是不自见、不自是、不自伐、不自矜。
094, 但他认为另一种解释会更确切些，我过度的自矜使我坚持和他争辩到底。
10相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。
11企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
12第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
13谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。
14谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
15是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
16以王俭的博学多闻，喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏，自是理所当然，他本人也确实每以博学自矜。
17这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。
18自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。
19我跟随他们进入了加工厂的内部,这层地下建筑内人员设施配备齐全,难怪大屋显得那么好自矜夸,的确不无道理。
20这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。
21相反的，他们更多地认为，自矜（或独断专行）的行为令人尴尬并且极不庄重，还对团队的和谐融洽形成潜在的危险。
22我曾饿着肚子，把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！艾青
23真正的学者的治学,是为了自己“因心以会道”,而不是像“为人者”那样“凭誉以显扬”,所以不会侮食自矜,曲学阿世,伪学欺世。
24企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
253 自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。
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