26恢复对老师的尊重,给老师真正师道的尊严,这是我们必须要马上做的工作。
27戏法人人会变,各有巧妙不同,茅山道不行,也许我们天师道的法术能够制服它。
28林生在天师道住了几天,每天都有几百女弟子围着林生转来转去,出言调戏林生。
29师承中所体现的“师道”,对当下学者人格建设,对纯洁学术,极有借鉴意义。
30下班后,张玲赶到学校。她准备向老师道歉,但现在她的女儿张杉杉被接管了。
31沟通与混杂有着完全不同的区别,师者必须严于律己,师道尊严不能再被践踏了。
32我老师道德功业,固不待言,即文章学问,亦自卓绝一世,然读书写字,至老不倦。
33国符先生在《南北朝天师道考长编》中指出,杜光庭所记紫虚庐在南岳魏夫人坛,寻玄。
34第二部分主要从历史和现实两个层面,分析“师道尊严”应然地位与实然境遇的逆差。
35而长幼尊卑和师道尊严,也是这种“孝道”观念在处理非亲子间人际关系时的一种延伸。
36寻找中国师道精神的原型,进而探讨中华文化的独特生境中本土化的教师职业精神信仰。
37到底有什么目的,否则他百身莫赎!看着拦在自己面前的格斯,虞牧师道:“你想杀了我们?”。
38这两个道家教派都以道家正统自居,据说传自东汉末期张角创立的太平道和张陵的天师道。
39天师道的北迁与“上层化”运动,促使神仙信仰开始在上层贵族与文人名士中间广泛传播。
40教师从传统的师道尊严的权威者形象到新的“平等中的首席”形象的转变有重要研究意义。
41弘扬师道,传承师德,是浙师大今年教师节活动的主题,教师入职宣誓则是新教师培训的第一课。
42吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
43陈师道与苏轼的交谊,植根于他们对为人和交友的共同道德价值选择和在文学事业上的共同追求。
44“师道尊严”是“师严道尊”的误传,其实质是只有严肃认真负责任的教师才能使社会尊重教育。
45天师道信仰对琅邪王氏家族文化影响较深,诸如书法、医药和文学等方面都有天师道影响的痕迹。
46历史遗留的刻板印象、封建糟粕的阴影残余和停滞不前的理论局限导致“师道尊严”被曲解和误读;
47职业中专学生的道德认知水平研究有利于提高教师道德教育的自觉性,树立教师道德教育的自信心。
48黄老学与方仙道的结合,在东汉形成了原始道教——太平道和五斗米道,五斗米道是天师道的前身。
49耶律大石祸水东引,完颜宗翰顺水推舟,郭药师野心勃勃,种师道冯唐易老,王禀血战太原,宗泽“过河”。
50一下班,张灵就风风火火地赶到了学校,她本来准备向老师道歉,可是现在女儿张珊珊竟然被人接走了。
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