26故其也必挥金噗玉，超凡人圣，文字间万里无云，行文如伯牙流水，阳春白雪。
27钟子期既死,伯牙破琴绝弦,终生不操,以为世无足复为鼓琴者,故有高山流水之曲。
28伯牙绝弦、管鲍分金、刎颈之交、金兰之好,同性之间友谊单纯而浓烈,无可厚非。
29最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。
30钟子期死后，俞伯牙就割断琴弦，将琴摔于祭台之上，终身不复弹《高山流水》。
31今日当真心旷神怡，高山流水亦不过如此，我二人可比一比那子期伯牙了。欧阳少恭
32找一首熟悉的乐曲，聆听其中的共鸣，宛若伯牙的高山流水遇见子期时的深邃与安详。
33钟子期只是个樵夫,可他听懂了俞伯牙的高山流水,以至他死,伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。
34当年，俞伯牙轻奏《高山流水》时，钟子期为之高声喝彩，于是钟子期便成了俞老先生的知音。
35而驴皮成功上位的切入点肇始于汉唐两代,彼时开始,驴皮与阿胶演绎起了伯牙子期般的不解之缘。
36园内有几个展厅，在靠前的一个里面播放着介绍伯牙和子期的故事的短片，屏幕前是他们两人的雕像。
37俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事几乎家喻户晓，而他们俩生者守约死者守信的故事更令人唏嘘。
38俞伯牙和钟子期，高山流水的音乐令人沉醉，但更醉的是他们山水般相依、相衬、相融的境界，令人神往。
39俞伯牙善鼓琴,钟子期善听,钟子期死后,俞伯牙说世上再无知音,于是,破琴绝弦,至死不再弹琴,这便是“知音难求”。
40爱若懂得理解，伯牙和子期的故事就会处处呈现，高山流水就会叮咚成绝妙乐章，飞鸿过处，就会有万千风情萦回。
41那天,俞伯牙在高山大川之中,感受着大自然的壮美景色,兴之所至,即兴创作并弹奏了一首琴曲,志在赞美巍峨的高山之美。
42赠张君行，子期知音伯牙君，高山流水布帛音。离别依依道不尽，笔生妙花泪难定。纷纷繁繁千姹紫，辗辗转转水碧清。Tinadannis
43当年,深感知音难觅的俞伯牙,在此摔琴谢知音;而今,众多中外演艺团体,却在此与无数“知音”,用舞台艺术进行着心与心的交流……
44世有渊明，菊花无憾也；世有白石，梅花无憾也；世有稽康，琴瑟无憾也；世有伯牙，子期无憾也。吾有汝为友，今生亦无憾也！。
45世有渊明，菊花无憾也；世有白石，梅花无憾也；世有稽康，琴瑟无憾也；世有伯牙，子期无憾也。吾有汝为友，今生亦无憾也！。造 句 网
46一个如朗月清风,一个似林泉高士,竟生生压过墨千扬的风头,众人看的如痴如醉,待俞伯牙在钟子期墓前泫然欲泣时,下面竟起了一片欷歔之声,似感叹不已。
47此外,古人的思想还是比较纯洁的,没有受到太多世俗的污染,他们往往把自己的追求和原则看成是人生最重要的,于是就会有伯牙绝弦,尾生抱柱等千古佳话。
481 一个如朗月清风,一个似林泉高士,竟生生压过墨千扬的风头,众人看的如痴如醉,待俞伯牙在钟子期墓前泫然欲泣时,下面竟起了一片欷歔之声,似感叹不已。
49伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺,空寂无一人,只听到海水崩激的号吼;远望那边山林,又是一片郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
50嫦娥和玉兔的神话，伯牙和钟子期的典故，马勺和铁锅的凡俗，小鱼和水的不离不弃，就是你和我的故事，好想你，姐妹日到了，祝好姐妹开心快乐，幸福永远！
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