词语阗造句,用阗造句:
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整个除夕之夜,两府内外,荣宁街上,统统都是灯火高挑,爆竹齐鸣,笑语喧,竟夜不绝。
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摩托车轰鸣着,乡镇已经在眼前了,镇上马咽车,人来人往,正是一派过节的景象。
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民居为阿以旺式——即以中央明亮厅为中心,布置所有房间,以适应沙暴日气候;
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开封州桥夜市,车马喧,卖獾儿、野狐肉、金丝肚羹、石肚羹、脯鸡和鸡签的,不可胜数。
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戊午,甘州回鹘可汗、于国王等遣使来朝,进马千匹、橐驼五百头、玉五百围、琥珀五百斤。
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至于私章是用的一块价值连城的和美玉,我签署的政令,只有同时盖上了这两个印才能生效。
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观看说白清唱虽不及戏园内金鼓喧,但因官府禁戏多日,百姓们无处娱乐,因此,围观者照样络绎不绝>
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和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡,共有9个产地。
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声音震耳欲聋,其他同学听到后,纷纷聚拢过来,准备观看一场惨绝人寰的揍人表演,场面犹如车马骈一样。
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九世纪回鹘西迁后,至10世纪已建立西州回鹘与喀喇汗国,便形成了除南部于国以外东西对峙的两大国。
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古时的胜芳是我国北方著名的水旱码头,“水则帆樯林立,陆则车马喧”,客商云集、风景秀丽、交通便捷。
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他说话时带着低沉的隆隆声,就象前2集中的木乃伊印和一样(印和这个名字一直让我怀念一种埃及的薄饼)。
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一系列从鼻梁、眼窝、嘴唇和下巴都带有欧洲人特征的雕像产生了,并广泛传入中国的西域,如龟兹、于地区。
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次年国庆观剧,毛主席援引此战例,欣然命笔,写下了“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于,诗人兴会更无前”的壮丽诗篇。
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合浦、于行程相去二万里,珠雄于此,玉峙于彼,无胫而来,以**爱人寰之中,而辉煌廊庙之上,使中华无端宝藏折节而推上坐焉。
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合浦、于行程相去二万里,珠雄于此,玉峙于彼,无胫而来,以宠爱人寰之中,而辉煌廊庙之上,使中华无端宝藏折节而推上坐焉。
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王见其归心如箭,也不再苦留,于是命侍卫二百人、使臣十余人,携带贡品宝物,随邹庭家人回朝,并亲率众臣相送二百余里。
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已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,无行人。
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王一番话后便缓缓退下了高台,不多时便见到一位穿着红衣袈裟的年轻僧人缓缓走上了祭坛,英姿勃勃,儒雅俊朗,那便是玄奘。
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戍主,滞留戍垒的三个商队中有十六名护卫,二十多名青壮,大都是栗特人、于人和吐火罗人,还有几个天竺人、大食人和大秦人。
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而河道两岸以及五云星桥上的老百姓不明真相,也跟着牟广合和他的狐朋狗友们鼓吹喧,群雌粥粥,俨然已呈鼎水腾沸、薪火燎原之势。
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屈出律的统治并没有得到回鹘部亦都护、阿力麻里特勤、葛逻禄汗王的承认,势力仅及于喀什噶尔(喀什)、叶尔羌(莎车)、于(和田)一带。
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该剧讲述了公元970年,西域于国高僧法藏法师护送49枚释迦摩尼佛祖真身顶骨舍利敬献大宋王朝,被宋太宗赐紫,并留在山东兖州大兴隆寺。
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没有带来一丝荣誉,没有了走时的大红花,没有了喧的锣鼓,没有爆竹,只有漫天飞舞的纸屑,杂着海风的腥味,肆无忌惮地在道明臣身上来回扫荡。
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同住莲花证四禅,空然一笑是横。惟红法雨偶生色,被黑罡风吹堕天。大患有身无相定,小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味,阑入楞严十种仙。
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