词语经筵造句,用经筵造句:
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经筵于春秋两季气候温和之时举行,每月三次。
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按理说,他对经筵的反感,不可能在旁人之下。
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经筵的令人厌倦之处,他比别人有更多的体会。
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中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席。
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所以看来皇帝的病源不深,早朝和经筵不致耽搁太久。
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现在身为首辅,他仍然担负着规划皇帝就读和经筵的责任。
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经筵和其他所有的仪式一样,必有其目视耳听的对称均衡。
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申时行现在不是讲官,而是经筵负责人,执掌全盘的计划。
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翰林通过经筵日讲,讲论经史,培养君德,从容谏诤,匡弼阙失。
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由于申时行的推荐,他以礼都右侍郎的身份充任皇帝的经筵讲官。
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身为首席大学士,经筵监督者,申时行有责任使全部程序和谐地演出。
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如果兴之所至,他也偶然临朝或出席经筵,但更多的兴趣则在于游猎。
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经筵举行的时间一般在早朝之后,皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。
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登极之后,除继续就读而外,他还要出席另一种形式的讲学,即所谓经筵
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有时候他自己也不能理解,为什么他一个人要继续坚持经筵必须不断举行?
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在文渊阁办公的首辅申时行的内心深处,不可能对经筵产生与众不同的兴趣。
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在皇帝经筵上值讲,必然是因为在政治、学术、道德诸方面有出类拔萃的表现。
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而且他还考虑,如果皇帝觉得早起困难,则不妨把早朝和经筵的时间稍稍推迟。
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好在新的讲官和展书官都已派定,只要皇帝能够出席,经筵可以立即继续举行。
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皇帝在经筵上可以提出问题,甚至说明他不同的观点,但是资问或指斥讲官,则属于失利。
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正因为如此,它才可以在经筵上被讲解者发挥,也可以在墓志上被镌刻,以为后人的典范。
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经筵的着眼点在发挥经传的精义,指出历史的鉴戒,但仍然经常归结到现实,以期古为今用。
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他本来已经对早朝和经筵感到极度厌倦,至此他拿定主意,今后再也不愿意公开接见这些不诚实的、口是心非的臣僚了。
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一月三次的经筵,其目的更直截了当,它表现了皇帝和大臣们坚决地在经典和史籍中寻觅最有效的方法,以达到大同之治。
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每次经筵,所有六部尚书、左右都御史、内阁大学士和有爵位的朝臣勋戚都要一体参加,还有给事中,御史多人也在听讲的行列中出现。
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