01有明一朝，卫籍出身并不一定是军户，其中也有民户。
02时经一百多年，各卫所的土地，不少都为各军户抵押和出卖。
03而民户能够获得这样的待遇，使得部分军户开始不平衡起来。
04另一批来自云南的军户则是明永乐初年,“靖难之役”后的军事调动。
05十之二三来自于本地军户,十之四五由关内各地输捐,余下皆由我李家自行筹措。
06本朝的军制规定，常备军由200万“军户“提供，每户出丁男一人，代代相因不变。
07他的部队保留了古老而朴素的农村作风，有时也和卫所内来自军户的部队并肩作战。
08按道理，府衙和县衙自然也会偏向他们这些民户一些，而不是不在管辖范围之内的军户。
09丁慎言曾亲自带队攻击过军户，以着陈文此番的“过激”反应，已是参与叛乱的大罪无疑。
10戚继光着手组织他的新军，兵源不是来自军户和卫所，而是另行在浙江省内地招募的志愿兵。
11设立军户的目的，既在于保证官兵的来源，又在于保障“民户”不致因战争动员而受征兵的骚扰。
12这种不平衡原本是不可能出现的，有明一朝军户的地位都要远低于民户，只是比匠户要高一些罢了。
13一个明朝主管民政的文官一张口却是唯恐造成军户的负担，听了这话可陈文却一星半点儿也笑不出来。
14他家距离新兵训练营不远，原本那些大营里人畜的粪便或多或少会分给他们这些左近的军户，用来肥田。
15招募士卒的命令已经下达，其中有一部分会从原有的军户中进行挑选，其余的则会直接在新占领区招募。
16不过在明朝，军户社会地位低下，若是卫籍民户没有必要的话是不会强调卫籍出身的，以免被人认定是军户。
17不光是这些军户不能理解，便是石大牛也不明白这是怎么回事，为此那时一帮军户还去新兵训练营那边闹过。
18按照明朝军户制度，卫所军户正丁从军，余丁便和民户差不太多，可以去从事其他行当，甚至可以参加科举考试。
19民户被编入军户，大部出于强迫，即或出于自愿，也常常是基于权宜之计，时过境迁，当初的应带就不能矢守不渝。
20铜山明代伊始为一军户社区，武庙祭祀主要与军人的职业身份密切相关；之后武庙的信仰圈、祭祀圈呈现出不断扩大的趋势。
21戚继光所生活的时代，落后陈旧的卫所和军户制度早应该全盘放弃，而代之以先进的募兵制度，零碎的补给，也早就应该集中管理。
22富庶的江浙地区都这样,贫穷的云贵川内陆地区情况更糟,有些地方在朝廷的册子上还能找到,但你到实地一看,什么都没有,军户都逃光了。
23道理是这个道理，可都是军中的袍泽，俺听说民户那边火耗都是归了公账，咱们军户哪家不都有给侯爷卖命的汉子，怎地还不如民户了？
24由于地位提升的时间还比较短，军中阶级森严以及经过了皇明两百多年，军户尚未彻底褪去的那份自卑，使得这些声音的微弱得几不可闻。
25卫所军户与原籍军户之间受到军差帮贴、军役继承规定的束缚，使得二者在基本的血缘关系之外，更多了一层有法源依据的权利义务关系。
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