26传统宗亲关系以长老统治、礼治、父权与夫权为中心、伦理本位等特征而著称。
27宗法制度是以父权和族权为特征的，包含有阶级对抗内容的一种宗族家族制度。
28高度父权制并非塔利班独有，亦不是简单的被少数派宗教强加给阿富汗社会的。
29这始于一个远古时代，那时结婚就意味着一个女人被从父权手中移交到夫权手中。
30苗族的哭婚作为一种民族文化的产物，是母权制残余不断反抗父权制的一种遗俗。
31北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。
322 北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。
33作者自己的分析就不那么好看了，妇女学术研究中“父权家庭关系”的文段味同嚼蜡。
34中国古代婚姻制度经历了杂婚制、群婚制、对偶婚制、父权制一夫多妻制的历史变迁。
35通过独断专横的父权思想、残酷无情的妇道观、时代的错位解析爱米莉小姐的悲剧成因。
36从社会的角度讲，国有企业劳动力机制的改革必然要涉及到商品化和父权制两个基本要素。
37君权至上、父权至尊和伦常神圣构成了以儒学为主体的中国传统政治文化的基本价值结构。
38爱玛的角色反叛使爱玛成为父权制文化的破坏者与灾难制造者，所以她被界定为妖女或恶魔；
39从女性主体出发的性别“利用”行为在后现代消费社会中其实是对父权制的另一种性别依赖。
40同理，假定你生活在一个父权结构极为严密的社会，而美国每一个家庭都恰好以父亲马首是瞻。
41这一观念确立于早期父权制文化，那时女人和小孩被看作财产，女孩在青春早期就被买卖婚姻交易。
42在父权家法社会中，在男式的观念、思想、行为、伦理、价值霸权话语中，女性丧失了自己的身份。
43他们质疑父权制统治下的价值观，渴望变革，并最终在一定意义上形成了对传统性别身份的一种颠覆。
44在18世纪之前，欧洲学者根据亚里斯多德与《圣经》的诠释传统，相信社会的政治发展以父权制为起点。
45她具备了父权制社会所要求的一切美德：热爱家庭生活、个性温顺谦卑、心地天真纯洁、思想朴素坚贞。
46但是，既有的女性主义艺评，都聚焦于探讨：雪曼的扮装到底是顺应或者解构巩固父权秩序的男性观视？
47然而女性的觉醒道路荆棘丛生：觉醒的女性需要反抗父权制的统治—婚姻、家庭、思想、经济和父权话语；
48其主要内容包括：反抗父权以追求婚姻自主权，反抗王权以捍卫个人自主权，反抗强权以实现大众自主权。
49一种来源于欧洲传统社会的性别歧视和父权制家长地位的观念，一种与新大陆关于平等的伟大理想一脉相承。
50小说以一位敏感的知识女性在父权制婚姻家庭里备受压抑的经历，揭示了家庭这一“囚笼”对女性身心的摧残。
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