06“南夷北狄交,中国不绝如线,桓公攘夷狄而救中国。
07而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，车不通，人迹罕至。
08王室不绝如线,夷狄不敢屠害中原者,由五伯借名之力也。
09今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！
10与“衣冠”相对的是“被发左衽”,即非汉族的夷狄的符号。
11务必使四方夷狄不敢小视中国，乱臣贼子不敢窥测神器。刘彻
12夷狄之地,又何足烦汗马之劳呢?诗经说,王道守信,则远夷来服。
13从理论上,他认识到西方军事科学可抵御外侮、洋人非夷狄之辈.
14反对地圆说者，常以夷狄之不可信，而抹煞了传教士所传播的讯息。
15素富贵行乎富贵;素贫贱行乎贫贱;素夷狄行乎夷狄;素患难行乎患难。
16廷尉致其大逆罪,以为比上夷狄,欲绝继嗣之端,背畔天子,私为定陶王。
17素富贵,行乎富贵;素贫穷,行乎贫穷;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。
18以犬羊以干天纪,以夷狄以乱华风,崇编发而章服是遗,紊族姓而彝伦攸理。
19诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。
20自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
21在第一次鸦片战争及战后签约活动中，传统的“夷狄”观念对清政府的影响随处可见。
22西北种家、折家屏中国攘夷狄多年,能征惯战,只需调来十万人马就能镇压了梁山的叛匪。
23素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉.
24贞观中,克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳人之役。
25本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外夷狄”的偏见比较淡薄，对边疆少数民族较少歧视。
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