词语忿怒造句,用忿怒造句:
26
这城中所流的血倒在净光的磐石上,不得掩盖,乃是出于我,为要发忿怒施行报应。
27
惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去。愿你为我定了日期,记念我。
28
并且我要在怒气,忿怒,和大恼恨中,用伸出来的手,并大能的膀臂,亲自攻击你们。
29
这些事情带来神的忿怒在抗命的子女上,他们试图使巴力崇拜的异教习俗成为基督教。
30
忿怒,不恐惧,不吹嘘,不作恶,不骄傲,说话机智,这样的牟尼确实控制了言语。
31
耶路撒冷阿,要剪发抛弃,在净光的高处举哀。因为耶和华丢掉离弃了惹他忿怒的世代。
32
儿女们若失去自制,讲出忿怒怨恨的话,为父母者应暂时默不作声,不要责备或指斥其非。
33
耶和华以色列的神对我如此说,你从我手中接这杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各国的民喝。
34
你的众子发昏,在各市口上躺卧,好像黄羊在网罗之中。都满了耶和华的忿怒,你神的斥责。
35
可是莫奈的目力日渐衰退,常因力不从心而忿怒地把画布割破,并曾有一两次说要放弃这个计划。
36
但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹乾其上的果子,坚固的枝干折断枯乾,被火烧毁了。
37
话说回来,不多时当值推官和仵作联袂而至,那推官一见四娘便神色忿怒,四娘见他也是满面羞愧。
38
因耶和华的忿怒,必无人居住,要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇,又因她所遭的灾殃嗤笑。
39
五大明王又称为五大尊、五忿怒、五部忿怒,为九识所变,是五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。
40
因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。
41
因此,我也要以忿怒行事,我眼必不顾惜,也不可怜他们。他们虽向我耳中大声呼求,我还是不听。
42
因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒如火倒在这地上,总不息灭。
43
宽恕同样意味着,你清除了任何关于伤害你的人或是表面上伤害你的人的仇恨、忿怒或是生气的念头。
44
我必用大能的手和伸出来的膀臂,并倾出来的忿怒,将你们从万民中领出来,从分散的列国内聚集你们。
45
我快要将我的忿怒倾在你身上,向你成就我怒中所定的,按你的行为审判你,照你一切可憎的事刑罚你。
46
因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇,嗤笑,正如你们亲眼所见的。
47
我采访过的皮肤专家及整形医生都认为,那些让人看起来忿怒或缄默的皱纹(通常是抬头纹)尤其令人讨厌。
48
而即使在合适的时间,控制怨恨——当忿怒与仇恨的潮水退去,心境恢复常态——可能还需要花点时间和练习。
49
所以,他说要灭绝他们。若非有他所拣选的摩西站在当中(原文作破口),使他的忿怒转消,恐怕他就灭绝他们。
50
因此,我的怒气和忿怒都倒出来,在犹大城邑中和耶路撒冷的街市上,如火着起,以致都荒废凄凉,正如今日一样。
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