26古之杀夺有大于宋人者,而寿考佚乐不可胜道,天之诛何如也?宣子之事则是矣,而其言无可用者。
27如果你用现在的羊毫笔去临习宋人以前的法帖,肯定很难奏效,即使临习也缺少古人的那种精神。
28是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
29又予尝见宋人摹周文矩宫中图,风神流派质之此卷,波澜莫二,固知为晚唐之鸿裁,实宋人之宗师也。
30早在诗文革新时期，宋人就表现出荟萃众美，自成一家的倾向，在贯通古人的基础上力求超越之。
31宋人通过酒,把天地人融为一体,比“三杯通大道”只喜狂饮的唐人,更多了一些沧桑感和哲学意境。
32宋人通常把置场收购视为比较公平合理的交易方式，且往往将之作为制止强制性征购的一种手段。
33同时，就姜菱“晋宋人物”的含义、封建社会后期士大夫主流文化及“文化人格”提出了新的看法。
34邵武地方志发现的“张氏宗族”,记载张三丰生于1264年,南宋人,刚张三丰年纪为150岁,这个是有可能的。
35中国历史进入宋代，宋人的世态风情、生活习俗发生了许多变化，呈现出许多富有时代特征的社会风气。
36《世说新语》是南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻逸事的杂史，其中还有很多称颂好人好事的内容。
37李师师不仅色艺双绝,而且还很有才气,据宋人陈鹄《耆旧续闻》中说,周邦彦曾写了一首《一落索》给李师师。
38以宋人的观点,乃安史之乱以后出现的藩镇割据自雄;但从幕府制度的意义上,它是渊源有自,并非唐代的新发明。
39宋人正式把讲述官府断案故事的“说公案”归入“小说”类，使“公案小说”作为一种题材类型得到正式确立。
40他的书法行笔流畅,柔中有刚,气势蕴积,丰润而不肥滞,正行书俱称佳品,有宋人书法之遗意,为山西又一书法大家。
41 宋朝末年,蒙古侵略军打到四川,宋人在今合川县嘉陵江、涪江、渠江三江会合处构筑钓鱼城,作为全川防御中心。
42我们有的是钱,来时带了一些南宋人没见过的现代工艺品,随便一当就是千儿八百银子的,我告诉他们那是海外奇珍。
43据宋人王延德西行所见，高昌城灌溉农业发达，城市繁华，商店里出售各种乐器、花布和小花帽，佛教寺院有50多所。
44与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
45庄子思想是中国哲学的源头，它产生于春秋战国时的弱国宋国，作为亡国者之后，宋人的“遗民”意识当是十分浓厚的。
46处在这样一些豺狼般的统治者们残酷压榨下的北宋人民，在求生无路的情况之下，只能成群结队地起来进行反抗。邓广铭
47耶律乌海赶到冲突之处,知道是小股宋人偷击,也率三百卫士,打马如飞,和巡哨骑兵合到一处,向丐帮诸雄和少林寺诸僧追击。
48只是听说宋人文恬武嬉,军威倒是极弱,如今蒙古人兵盛,且全民皆兵,又上下同心,西夏与金国灭国不远,早晚也会南下攻打宋国的。
49历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:“虚心异众草,劲节逾凡木”。
50整场演出是以“龟兔赛跑”这一耳熟能详的寓言故事作为主线,“杞人忧天”、“宋人酤酒”、“掩耳盗铃”等经典寓言故事环环相扣。
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