26通过对柳宗元被贬后的复杂心态及行为反应的分析，认为被贬谪后的柳宗元对待挫折是采取了积极进取的建设性反应。
27唐代柳宗元因施行变革被贬为柳州刺史,他一到柳州便大力提倡植树造林,并亲自“手植黄柑二百株,春来新味遍城隅”。
28唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句来描绘这座美丽的城市。
29唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句,来描绘这个美丽的城市。
306, 唐代著名文学家柳宗元在柳州任刺史时,曾用“越绝孤城千万峰”、“江流曲似九回肠”的诗句来描绘这座美丽的城市。
31魏因其声,制为《克官渡》等曲十有二篇;晋亦制为《征辽东》等曲二十篇;唐柳宗元亦尝作为铙歌十有二篇,述高祖、太宗功烈。
32在政治改革的荆天棘地中,柳宗元是败军之将,被贬逐的罪人,但在精神领域和文学殿堂里,他却是从不屈服的勇士与高视阔步的王者。
331 在政治改革的荆天棘地中,柳宗元是败军之将,被贬逐的罪人,但在精神领域和文学殿堂里,他却是从不屈服的勇士与高视阔步的王者。
34唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。
35柳宗元流泪说,播州不适宜人居住,而刘禹锡有母亲健在,我不忍心看到他处境困窘,又无法向母亲说明,况且也绝没有让母子同赴贬所的道理。
36柳宗元一生游踪可分为入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段，其间形成了寄情山水、重视生民的“统合儒释”的旅游思想。
37由于柳宗元怀着远比他在永州时期更加悲哀沉痛的感情，所以他在柳州时期所表现的“骚怨”精神更为强烈深沉，感情色彩更加凄楚欲绝。
38曾任柳州刺史的唐代大文豪柳宗元曾以“江流曲似九回肠”描述柳州的地貌,站在马鞍山顶正好可俯瞰宛如“天然大盆景”的柳州城市概貌。
39站在马鞍山巅放眼望去,灯火辉煌的龙城,使唐代诗人柳宗元笔下的“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”的柳州在夜色中尽显妩媚、妖娆、华丽。
40若南人妄以柳宗元为罗池神,而愈撰碑以实之;李贺父名晋,不应进士,而愈为贺作《讳辨》,令举进士;又为《毛颖传》,讥戏不近人情:此文章之甚纰缪者。
41雪落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春近水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。柳宗元
42“在永州十年,柳宗元先后写下的著名的《非国语》、《封建论》等表明哲学思想的文章中,看不到求神拜鬼的影子,由此可说唯物主义是柳宗元一贯的思想。
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