词语入仕造句,用入仕造句:
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如果只想入仕求官,则谓之“干禄”。
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清代进士从入仕到迁转的整个经历,说明了仕历的优越性。
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出身于寒儒之家,父亲宋邦和为雍正年间举人,未入仕途。
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他隐居九华山并非寻求入仕的终南捷径,而是心灰意冷之后的决断。
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一向厌恶官吏、厌恶入仕的庄周,不禁对这些人发出了深深的同情。
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但是,中国古代文人大多数都入仕,即使不入仕者也与仕途纠缠不清。
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唐代的隐士,是布衣入仕前的等待,也是读书人得第后或罢官后的选官的等待。
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朱兄允文允武,如愿入仕,必为百姓之福;裴兄淡薄明志,常保清风亮节,亦令人景仰。
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顾炎武是明末清初著名的思想家,他以遗民自居,且积极地反清复明,拒不入仕
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二十岁步入仕途,历任福建司、云南司郎中、湖北按察司按察使等职,赏正一品封典。
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众所周知,大明朝是科举社会,万般皆下品,惟有读书高,科举入仕金榜题名才是人生之正途。
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对于想要进入仕途或施展政治抱负的人,都城无疑是最好的活动天地,因之定居的人为数不少。
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为夫入仕几十载,历经三朝,什么大风大浪没见过!一直稳居官位不倒,能官至太傅,看人从来没错过。
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元代江南寓居着因各种原因前采定居的蒙古、色目人。他们中的一些人通过承袭上辈的官职入仕
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唐代落第举子出路主要有寻求入仕、回家归耕、经营商业、皈依宗教、隐居他乡以及从事教育等。
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夏家有个认死理的强悍老娘徐三凤,老娘一向认为只有读书入仕才是人生正途,其他的都是邪门歪道,不足可取。
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这一结果反映出整个社会对公务员群体的艳羡:工作稳定、收入高、社会保障充足、有更多的踏入仕途的机会。
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第四章:州郡府属佐入仕制度与南朝文学的关系,主要就文学集团及山水诗与乐府诗的区域性特征等方面进行讨论。
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因而,对士阶层进行追根溯源的探索,分析汉初士人入世环境,可以深刻揭示他们的入仕心态及其仕路与仕途的遭遇。
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唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关,是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。
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转念一想自己潜心功名,无非也是为了一官半职,他日若是登第入仕,自然要与此等豺狼虎豹之徒为伍,不禁有些心灰意冷。
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舒岳祥出生于书香门第,家富藏书,自幼启蒙教育较好,生活安定富足,中年步入仕途,因受权臣贾似道排挤,辞官回家。
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5 “丈夫苟不能立功名于世,仰岂为汗粒之偶,不能树基业于家哉!”显然,山西商人理直气壮地把入仕立功名与经商相提并论。
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他凭此本领在考场上一举夺魁,从此便步入仕宦之途。虽说中举,开始也只能出任低级军官,还谈不上社会地位的明显变化。
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在以学堂取代科举的选士制度下,法政教育因其独特的培养目标被世人视为入仕的终南捷径,法政学科因此成为求学者的首选科目。
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