04崇祯十六年（1643）许都乱起，李渔被迫携家避乱。
057月21日上午,在金华市李渔路某建筑工地,一男子被钢筋戳伤。
06李渔是我国古代著名的戏曲和小说家，也是著名的建筑学家。
07跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。李渔
08湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。李渔
09鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。李渔
10诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。李渔
11茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。李渔
12凡是熟知李渔的人都知道，李渔一生不但多才多艺，且著作等身。
13芥子园虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到“壶中天地”的意境。
14李渔所主张的立一人一事为作品主脑的故事先行理念在其拟话本中表现突出。
15清李渔《无声戏》第二回：蒋瑜把陆家爱富嫌贫，赵玉吾恃强夺娶的话，一一诉上。
16编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。李渔
17李渔崇尚通俗的戏曲接受观不仅具有建构戏曲理论的价值，而且具有匡时济俗的现实意义。
18《中国古籍善本书目》列目的《古今全史》与李渔的《古今史略》系互有联系的两部通俗史书。
19况且，据陈文所知，李渔于园林和水利上也有所建树，只是被他在戏剧上的万丈光芒所掩盖罢了。
20李渔把“以心为乐”作为他养生的美学观，这既是李渔人生观的一种表现，又是他修心养性的方法。
21清·李渔《无声戏》第二回：“蒋瑜把陆家爱富嫌贫，赵玉吾恃强夺娶的话，一一诉上。”
22李渔十五岁前随生母蒋氏回到兰溪，入学读书，长期奉母家居，并在明崇祯元年（1628）前后于当地完婚。
23在李渔家世问题上，本文综合正史、别集、笔记、宗谱等多种材料，前后观照，推导出一个清晰完整的结论。
24并以中国古典戏剧理论家李渔的“立主脑”说对此分析加以提纲挈领式的升华，将《俄》剧的编剧法理出一条清晰而新颖的脉络。
25晚明拟话本中的市民形象在李渔手中衍化为表现文人思想的道具,抒发文人情趣的木偶,既缺少了话本浑朴之俗趣,也与话本表现世俗精神的本旨渐离渐远。
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