02历来对杜甫诗论的研究主要集中在《戏为六绝句》。
03戴望舒的诗论不是体系完备的诗学专著,而是一些零札片论.
04举凡谈诗论画,操琴吹箫,踏雪赏梅,古典文化气息即扑面而来。
05但由于片面化和绝对化的缘故，其诗论也存在值得商榷的地方。
06戴望舒诗论的主要特征与法国象征派诗论的基本特点有诸多契合。
07引论评述了学界对于吴宓诗论的研究状况，明确了本文的研究意义。
08惟其学孔而不泥于孔，《孔子诗论》才能取得诗歌理论的巨大成就。
09诗歌本质论是新月派诗论家们构建其理论体系的首要战略与重要奠石。
10虽在某些方面没有袁枚开放、大胆,却也有很多独到之处,对袁枚诗论有所补充.
11另外，文章还指出，《诗论》能为审视《毛诗序》历史公案提供若干有益的启示。
12孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。
13诗话是较灵活轻松的诗论，能够体现出作者的诗歌倾向、理念，及对其他诗家的看法。
14幸福是什么?幸福就是与一知己谈诗论画，琴瑟和鸣 ;幸福就是与一高手摩拳擦掌，切磋武艺;
15五十年代末开始涉足文苑，一向以写诗作为主要的文学创作活动，间或也写小说、散文及诗论。
16《诗论》篇幅虽然很短，却涉及了《诗经》学史上很多聚讼纷争的公案，提出了一些新颖的观点。
17其诗论和新月派代表性诗人闻一多的诗之“三美论”相反，主要宣扬诗的纯粹性，拒绝音乐、绘画入诗。
18他的诗论、诗歌创作以及围绕诗歌创作所进行的组织工作，是他对中国革命文艺事业所作贡献的重要部分。
19明清诗论家对诗韵的论说，多方面地展开了古典诗韵之论，将南朝以来人们对诗韵的阐说予以了提升和深化。
20革命家、政治家、思想家的毛泽东与诗人、诗论家的毛泽东,一身二任,相得益彰,使这位历史伟人独具人格魅力。
21士大夫大都风流自赏，标榜名士清客的作风，借以文会友之便，啸聚同类，舞文弄墨，品诗论画，此唱彼和，自得其乐。
22但是，从根本上决定“论诗诗”之诗性特质的则是诗论家有意择取的与逻辑推论、抽象言说相悖的直觉象征型思维方式。
23此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
24在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
25此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。
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