07目的检测和分析越南中部京族HLADQA1等位基因的多态性。
08海村京族人的哈节仪式过程有大量国家符号的植入现象。
09本文对1949年以来海村京族人族群意识的变化进行了考察。
10此时,常常能见到头戴金色葵叶帽、身穿彩衣的京族妇女身影。
11常见头戴葵叶帽、身穿彩衣的京族妇女和出海捕鱼的渔民身影。
12研究显示，这一长墙奶可能是在京族和高棉族的共同合作下完成的。
13调查分析表明：京族成员学历普遍较低，但对孩子受教育程度的期望值较高；
14京族是我国具有海洋文化特质的少数民族，其非物质文化遗产也相应的具有独特性。
15第三部分详细记录京族族源传说的诸多版本，并分析其背后的变迁逻辑与文化内涵；
16京族乐器独弦琴一向以形制简单、内涵丰富而著称，在少数民族乐器中占有一席之地。
17为什么歌仙要我们来京族了,都爱唱歌吗?可不爱唱歌的那是少数民族吗?正在两人不知所措时。
18然后峰回路转，把全片结束在一咏三叹、荡气回肠的京族情歌上，给人以无穷的回味与遐想。
19越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教,该教的全称为“大道三期普渡高台教”。
20京族人民创造了瑰丽浪漫的民间爱情故事，这些故事分为三种类型：私奔型、由结合型、子主动出击型。
21哈节寄托了京族的理想追求和审美情趣，已成为民族凝聚力和认同感的标志，成为凝聚京族的重要方式；
22以实地调查资料和文献材料为基础，呈现了沥尾京族渔捞习俗在不同时期的特点，展现出京族渔捞习俗的发展与演变过程。
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