词语唯美主义造句,用唯美主义造句:
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第一部分:王尔德唯美主义童话颠覆传统童话中美的抽象性,展现其童话中美的形象与诗意;
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波德莱尔的唯美主义文艺观是其美学思想的一个重要部分,但目前这方面的研究仍然很薄弱。
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上海唯美主义与左翼文学思潮之间作为不同阶级、不同立场的代表也存在着错综复杂的关系。
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浪漫主义缺少艺术形式感的自省和唯美主义形式媒介的空泛,促使象征主义为“纯诗”赋形。
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这实际就是唯美主义浪荡子的艺术主张。在这个浪荡子的世界里,传统的道德观已不复存在。
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面对精神黑暗的时代,有些年轻一代的艺术选择逃避,逃向商业卡通、唯美主义和后现代游戏。
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颓废主义、象征主义、唯美主义是19世纪中后期欧洲“世纪末”文学大潮中涌现的三支文学流派。
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一幅幅画作使他成为“颓废派”的灵魂代表人物,他的唯美主义美学思想明显带有世纪末的颓废情调。
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长篇小说《道连?格雷的画像》以奇特的构思、机智的语言和巧妙的象征体现了王尔德的唯美主义追求。
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结合比氏绘画的题材选择、创作技法、象征语言等方面的研究,导出比亚兹莱的颓废唯美主义创作风格。
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爱尔兰作家王尔德就是这场运动的代表人物,他的美学思想往往被后人视为唯美主义艺术观的典型代表。
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本文主要在梳理上海唯美主义思潮发展脉络的基础上,分析其主要特征,研究其在文学史上的重要意义。
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田汉1916年东渡日本求学,并通过日本这座桥梁,接受了王尔德的唯美主义思想并将其融入到自己的创作中。
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一个唯美主义绝不能做些什么纯粹为别人好,但我们都知道,做别人没有个人动机实际上可以难以置信愉快。
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虽然只是印在很薄的纸张上面这些易损的海报还是让波兰和海外的那些具有前瞻性思维的唯美主义者垂涎不已。
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文章从分析济慈的“逆向接受”的唯美主义出发,对人们在善恶评判标准失衡后重新回归人性主义进行了阐释。
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它无论在主题还是在结构、意象、舞台效果和文体语言等方面都颇具新意,集中体现了王尔德的唯美主义思想。
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二十世纪二十年代初至三十年代末受日本唯美主义文学的影响,中国现代唯美主义文学思潮开始形成并有所发展。
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那究竟唯美主义和他的童话有什么联系,王尔德的童话为什么能给我们美的感受,在这篇文章中就能得到完整的答案。
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因此,在和京派唯美主义的对比中,在与左翼文学思潮关系的探讨下,更能清晰地展示出上海唯美主义思潮的意义和价值。
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一生创作颇丰,其诗吸收浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义、玄学诗的精华,几度变革,最终熔炼出独特的风格。
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王尔德的媚俗是由现代审美文化氛围、作家主观上的唯美主义追求以及其自身的庸人气质等多方面因素共同促成的一种审美征候。
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王尔德曾把自己称为“我这个时代艺术文化的象征”,这位1900年逝世的唯美主义代表人物的确向我们提供了具有丰富象征意义的文本。
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沃尔特·佩特在这次运动中起到很大的作用,是他把唯美主义的思想介绍到了英格兰,并且通过自己很多部批评作品真正的宣扬了这种思想。
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难怪英国的“唯美主义”文学不合我口味,而日本的“耽美主义”文学,特别是其中两大家,永井荷风与谷崎润一郎,却为我所耽爱,耽而不唯的爱。
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