01“《曾子》十八篇”至迟在南朝、隋之际就亡佚了。
02单行本数量多，最初基本上属于稿本或手抄本，但这些稿本现在均已亡佚。
03这可悲的结果：许多传统文化的标识仍在日本社会中被见证，却已在中国亡佚。
04又如《欧公本末》是吕祖谦淳熙八年编订的重要史乘,但流落日本静嘉堂文库,不为人知,所以很多人认为此书已经亡佚。
05君不见,最早记载传国玺上文字的人不是司马迁、班固等人,而裴松之、张守节等都是引用早已亡佚了的著作的,这本身就是一种“死无对证”。
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