03昔者瓠鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.
04昔者,孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。
05昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
06昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
07昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
08昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
09“道出故宫,荆榛满目,昔者凤闕之巍峨,今则颓垣断壁矣。
10昔者,女娲氏炼五色石以补其阙,然天地亦物,奕有不足,故天倾西北,日月晨星就焉。
11故兵有全胜，敌有全因。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。
12昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
13昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。
14昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。
15“昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所当取法,乃今遗祠久不加葺,且甚隘陋,不足以称圣师之居,就扩大而新之。
16昔者契丹拥百万之师,直抵澶渊,当时若从避幸之请,岂得天下太平百有余年,赖祖宗之灵,社稷之福,寇莱公坚欲御驾亲征。
17子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。
18昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。鲁迅
19昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
20昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
21昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚兵甲，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。刘安
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