26本文较系统地论述了我国西周春秋时期存在的氏族民主制度。
27另一方面是近代还处于原始氏族社会末期民族中的乐舞资料。
28原始彩陶中的装饰纹样，是原始氏族的图腾和其它崇拜标志。
29为光耀门庭,从康熙至光绪年间,王氏族人购置田地,大兴土木。
30“帝”起初是指对氏族群体蕃衍作出贡献的父祖辈领袖人物。
31随着新定居点安全的消息被斥候带回来，氏族现在准备迁徙。
32无畏猛士是萨瓦从氏族里的太阳勇士和阴影潜行者中选拔的。
33我们从这个时期的殉葬中，可以看出原始氏族公社的社会情况。
34真正的女娲有可能是远古时代的一位氏族首领，就住在骊山附近。
35第一章主要陈述了月氏族分为大、小月氏的历史背景和产生原因。
36该地区任何抵抗都将遭到无情灭绝，随后斥候们将再次返回氏族。
375 在殖民统治时期以前，印第安人一般处在氏族公社制的不同阶段。
38在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。
39学者们多认为与原始氏族的图腾崇拜、与沿海渔民的捕鱼生活有关。
40忠于耐奥祖的死亡骑士和影月氏族的追随者也被恶魔的力量转化了。
41氏族可以收养外人入族，并用这个办法吸收他们为整个部落的成员。
42如果没有斥候回来，他们将假设部落已经丢了并自己组成新的氏族。
43格罗姆·地狱咆哮和他的战歌氏族在灰谷遇到了远古暗夜精灵的哨兵。
44离开别动队之后，氏族的主力将携带着食品、货物和奴隶前往新家园。
45到发现美洲的时候，全北美洲的印第安人都是按照母权制组成为氏族。
46据说，他和他的氏族在25年无节制的犯罪活动中杀死并吃掉将近1000人。
47由于有索马里传统氏族社会忠诚制度的保护，犯罪分子几乎不受惩罚。
48桓氏族党皆以为非计,莫不扼腕苦谏,郗超亦深止之,冲皆不听,处之澹然。
49小榭下潺潺的溪流,顺着嘉山的地下暗河而出现在这里,哺育着纪氏族人。
50贾瓦人生活在一个个家庭氏族中，每个氏族都有各自的生活与拾荒领地。
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